20171105， 今天四位家長共讀讀朱熹《四書集注》中的《論語集注》之《論語序說》。
因我晚到，入門即聽到芷禾媽媽解讀圣人身世。序說是按照《史記·世家》來說的孔子傳。《論語》中的很多語言，都是在孔子一生之中、特別是周游列國途中所說的，都是有場景的，因大家沒有熟讀《史記》，對這些場景不堪了解，也就一一簡單略過。
在講解孔子生平時，趙老師給我們解釋了何為“六藝”： 《周礼》的六艺是西周前贵族教育的六个学科：禮、樂、射、御、書、數。這六個學科還細分科，很是復雜。今人說我們要學很多知識，其實古代貴族所要學的知識，或者比我們今天要學的還要復雜。
最后講解程子點評《論語》。非常有意思。
程子曰：“《論語》之書，成於有子、曾子之門人，故其書獨二子以子稱。”–趙老師給我們解釋了為什么《論語》全篇只有有子和曾子以“子”尊稱，其它孔子學生以人名出現的緣故。
程子曰：“讀《論語》，有讀了全然無事者，有讀了後其中得一兩句喜者，有讀了後知好之者，有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者。”–讀此句，一致認為，我們目前只到了第二階級“得一兩句喜者”，即見樹不見林，還跟不到全書的脈絡，不能掌握文章中的精道之處。
程子曰：“今人不會讀書。如讀《論語》，未讀時是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。”–這句話大家都覺得很有意思，讀完即笑。言下之意，無需點出。
程子曰：“頤自十七八讀《論語》，當時已曉文意。讀之愈久，但覺氣味深長。”– 我們現代人受西方的研究的方法、西方文化的影響，整個思維方式都西方化了。而中國的思維方式，都是用自己的心去體會。 讀《論語》，不同的人生經歷，所得到的理解不同。所以《論語》中很多字句只可意會不可言傳。這就說明，為什么我們不為孩子解經，并非不解，而是先讓孩子讀熟，給孩子自己一个想象的空间，一个琢磨的空间，等到孩子有了一定的人生經歷，自然而然就可以意會了。而且每一階段讀《論語》，都有不同的新體會。
程子點評《論語》太有意思，分不同的層次去點評，心中甚是喜歡，所以不惜字墨一定要與大家分享。共讀氛圍有趣且樂也融融，希望有更多的家長加入我們的共讀小組，希望大家可以達到《论语·宪问》）里所述“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，讓内心變得强大到可以化解生命中很多很多遗憾。祝福各位家長。
